我是水煮汗青,我来回答。司马光砸缸的故事我们从小就听过,但事实上他砸的并不是缸,而是瓮,是一种陶制的瓮。《宋史》原文是这样记载的:“群儿戏于庭,一儿登瓮,足跌没水中,众皆弃去,光持石击瓮破之,水迸,儿
司马光是我国北宋时代的大学问家。他小时候和哥哥弟弟们一起学习,自己觉得记忆力比较差,便想办法克服这个弱点。每当教师讲完书,哥哥弟弟们读上一会儿,勉强背得出来,便一个接一个丢开书本,跑到院子里玩。只有他
先回答问题,答主认为史书中关于司马光砸缸的记载是可信的,宋代可以制造出能够淹死儿童的容器。关于容器,答主先在这里放一张图,后面还会提到它。争议起因马先生是在一期电视节目上谈司马光砸缸真伪的,答主刚好看
中国茶人的饮茶之道,不仅在于饮茶解渴,更在于修身悟道,培养美德,提升精神境界,在这方面,苏轼也是躬行不倦,留下了许多感人的故事。苏轼在文学上声名显赫,堪称大家,但在政治上却耿直清正,不善圆通,显得不合
斗茶斗智茶墨结缘在唐宋时期,文人雅士们以尚茶为荣,不仅嗜好品饮,而且参与采茶、制茶,于是斗茶之风兴起,人们聚集一堂斗茶品茗,讲究的还自备茶具、茶水,以利更好地发挥名茶的优异品质。这种“茗战
答:您所谓的“宋代没有烧制大缸的技术”其实是全盘接收了著名收藏家、观复馆馆主马末都信口开河所提出的观点,再提这个问题,就显得捡人牙慧、无话找话了。马末都是如何信口开河的呢?话说,山东卫视办有一档名为《
苏轼与司马光的“墨茶之辩”,在中华传统文化里,经常把书香、茶香、墨香并提。书香悠悠,茶香逸逸,墨香淡淡,三香萦室,都是人生的美滋味、美境界。这秋日的夜晚,明月在窗,虫声在耳,研
苏轼赞美的是茶、墨共通的“香”,也就是超越物质的“形而上”;联系到社会生活,他崇尚的就是超越性别、肤色、民族、党派的道德节操,这才是人类共通的&ldqu
在中华传统文化里,经常把书香、茶香、墨香并提。书香悠悠,茶香逸逸,墨香淡淡,三香萦室,都是人生的美滋味、美境界。这秋日的夜晚,明月在窗,虫声在耳,研墨试笔,品茗夜读,书、茶、墨香香生色,足以醉满心池。
宋代因承唐代,饮茶之风更加普及。宋代梅尧臣《南有嘉茗赋》说:“华夷蛮貊,固日饮而无厌,富贵贫贱,亦时啜无厌不宁”。宋代吴自牧《梦梁录》卷十六“鲞铺”中记
苏轼在文学上盛名赫赫,但是,在政治上,他的态度颇有点不合时宜,因而一辈子不得志。王安石新党执政时,他跟着司马光反对新法,屡屡被贬,甚至莫名其妙卷入“乌台诗案”,打进天牢,差点遭
自宋朝开始,饮茶之风盛行。对于“茶道”的重视,是宋人饮茶的一个显著特点。他们能够从原本用于生津止渴的茶叶中嬗变出诸如朴素、清雅、宁静、廉洁、淡泊、无欲、与世无争等众多意义的人生道理来。宋人饮茶,以追求